http://www.lds-mormon.com
Tradução: Stephen Adams
Esta 'história oficial' da antiga Igreja SUD foi editada do ponto de vista da igreja de Utah. Embora a igreja não denunciou esta história oficialmente como sendo escrito por alguém diferente de Joseph Smith, o fato é tanto disto não foi escrito por ele e a maioria disto foi reunido depois que ele estivesse morto. Os historiadores de igreja antigos fizeram muitas coisas criativas com este história incluir somando profecias atribuível para Joseph Smith que tinha sido “cumpriu” depois da morte dele. (Hmmmm... parece como os cristãos antigos fez a mesma coisa). Os historiadores antigos também censuraram muito do material para fazer isto mais “fé que promove.”
Esta história ainda seria muito perturbando (embora alguns membros ativos aborreceram para ler isto) nos olhos da maioria dos Mórmon com que estão só familiarizados o típico “Escola de domingo” versão de sanitized da história imaculada suposta da igreja. Este 7 jogo de volume leu junto com o Quinn & livros de Newell lhe darão um olhar bastante preciso aos começos de Mormonismo--muito mais tão então se você olha a seu professor de seminário, classe de doutrina de evangelho ou Bandeira para um verdadeiro vislumbre de história mórmon.
Podem ser achados recursos adicionais que provêem um olhar objetivo a história de igreja antiga nestes revistas.
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Richard Van Wagoner faz um comentário sobre esta história de funcionário em Sidney Rigdon: Um Retrato de Excesso Religioso que começa em página 321 como segue:
A matéria [de Rigdon que trai o Joseph Smith supostamente para Govenor Carlin] seja posto antes dos Santos que por aclamação decidiram a mesa o assunto até outubro. A versão original do 7-8 outubro ouvir de Sidney, como recitou no Times e Estações, seja reformado quando informou nas Notícias de Deseret e depois publicou na História da Igreja. Esta falsificação carregou uma imagem errônea de Rigdon que prevalece em tradição mórmon a este dia e retificação de autorizações. Hagiography que é tal um hallmark de história de LDS, isto buscou particularmente verdadeiro em Mormonismo de posto-martírio o Quorum dos Doze graus fechados, reservando o direito para realign realidades passadas. Este trabalho para santificar a experiência mórmon resultada pesadamente em história torcida orientada para justificar os líderes. Quando ' falando mau do o anointed' de Senhor foi considerado pior que mentindo, a verdade sofrimento.
A História oficial da Igreja de Jesus Cristo de Santos de Posterior-dia foi publicado em forma de livro sob a direção da Primeira Presidência em 1902. A garantia introdutória que ' nenhuma declaração histórica ou doutrinal foi changed' está demonstravelmente errado. Obscurecido por censura editorial, centenas de apagamento, adições, e alterações, estes sete volumes sempre não são fidedignos. A história oficial é uma cronologia partidária, um legado rachado para crentes de grau-e-arquivo. Não só faz esta poligamia de lugar de história e Brigham significado eclesiástico Jovem no brilho rosado de aceitabilidade política, alisa as extremidades áspero-cortadas de Joseph Smith, arruma as aventuras mais desacreditadoras dele, e apaga profecias de unfulfilled. No processo de refazer história mórmon, um desserviço monumental foi feito a Rigdon e outros que desafiaram o Quorum da Doze 1844 ascensão para dar poder a.
O moinho de propaganda de décimo nono*-século era tão hábil que poucos fora de Brigham círculo interno Jovem esteja atento das alterações de atrás de-o-cena assim seamlessly coseram em história de igreja. Charles Wesley Wandell, um historiador de igreja assistente, estava espantado neste emendations. Comentando no muitas mudanças fizeram na obra histórica como estava sendo seriado nas Notícias de Deseret, Wandell notou no diário dele:
Eu noto o interpolations porque tido sido empregado no escritório do Historiador a Nauvoo por Doutor Richards, e empregou, também, em 1845, compilando esta mesma autobiografia, sei eu que a morte de Joseph buscou a memória dele ' doctored' para vestir a ordem nova de coisas, e isto, também, pela ordem direta de Brigham Young para Medicar Richards e sistematicamente por Richards.
O Quorum dos Doze, sob liderança Jovem, começou a alterar o registro histórico logo após a morte de Smith. Ao contrário do afirmar da introdução, Smith não fez o autor a História da Igreja.
